La réflexion démarre dans le rêve et se poursuit sur la notion du décalage — notion-phare d’une enfance de ré-adaptation constante à des moins-que-rien d’une ville et d’une région à l’autre d’un même territoire, des insignifiances qui nous signalaient comme étant “différents”. Le fameux “ah, c’est vous autres, les étranges”, de la part d’une commerçante nous ayant identifiés parce que, dans cette région-là, on allongeait les diphtongues – on en ajoutait même là où elles n’existaient pas, le mot “étrange”, par exemple, ayant une sonorité se rapprochant du “strange” anglais ou, disons, “étrainge” plutôt qu’étrange. Et pour cette femme, ce détail suffisait pour lui dire que nous ne faisions pas partie “d’eux.”

Et, de là, au réveil, remontant le cours du décalage et le situant hors du domaine strictement personnel : la notion même de l’exceptionnalité de notre espèce par rapport au reste du vivant. À partir de laquelle, la course à l’échalote du plus exceptionnel que toi se met en route — ma “race”, et dans ma “race”, mon milieu, ma famille, moi, pour tout dire. Exceptionnel.

Et l’angoisse terrible en découlant, nécessitant qu’on baigne régulièrement dans l’exceptionnalité de notre groupe, quel qu’il soit. Ma ville par rapport à la tienne, mon quartier, ma religion — mon dieu est drôlement meilleur que le tien. Et ainsi de suite dans la descente, de la stupidité crasse à la démence.

Je vois qu’on a consulté quelque chose sur un thème s’en rapprochant pendant que je dormais. Mais, en filigrane, cette notion a imprégné toute la journée, hier, ainsi que la soirée avec une personne que je considère sans doute comme ma “meilleure amie” ici et qui a abordé le thème du spécisme, justement, face au reste du vivant qui nous entoure (nous étions à garder les chats d’une autre amie, et à observer leurs comportements individuels). Et, déjà, de dire qu’il “nous entoure” est imbu de ce même sentiment d’occuper le devant de la scène et de tout le reste nous fournissant un décor.

Et le sentiment d’agacement profond devant la manière que les “algorithmes” régissant notre attention le font au profit de cette notion des plus exceptionnels parmi nous, qui seraient, “évidemment”, les plus riches. Démontrant par là la stupidité de la notion, mais, nous n’en sommes pas à un délire près, qu’on parle de nationalisme identitaire ou de gangstérisation du monde. Au nom des plus exceptionnels, voyez-vous. Quitte à ce que ce soit leur vénalité et leur violence qui en fassent les Exceptionnels Plus Plus.

Alors oui, dans le rêve, il y avait bien une porte ouverte dans le mausolée et les enfants auraient pu l’emprunter pour sortir dans la lumière du jour. Je me suis réveillée au moment où ils jetaient un oeil un peu craintifs sur ce monde inconnu “on peut ? C’est possible ? On a le droit de sortir ?”

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The thought begins in the dream and continues on the notion of the gap — a signature notion of a childhood spent in constant reappraisals of minute differences from one town and one region within the same territory, insignificant differences that branded us as “different” The famous “ah, you’re the strange ones” from a saleslady in a story who had identified us because, in that region, the diphtongs in words were stretched out to such an extent taht they even popped up in words where they didn’t exist, the word “strange”, for example, taking on the sound of its English pronunciation, whereas in French, the an combination does not stretch out into an ain sound. And this, to the woman’s ear was sufficient to tell her we were not one of them.

And now, as I wake, thinking back on the succession of gaps and removing it from the domain of the strictly personal: the very notion of the exceptionality of our species relative to the rest of the living. From which, the run for the more-exceptional-than-thou takes off — my “race”, and in my “race”, my environment, my family, myself, if all else be told. Exceptional.

And the awful anguish this sets off, requiring regular soakings in the exceptionality of our group, no matter what it might be – this town vs that other one, this neighborhood, this religion — my god is way better than yours. And so on down the road of ever-increasing stupidity and madness.

I see that, while I slept, someone consulted something on a closely-related theme. But implicitly, this notion impregnated the whole day, yesterday, including the evening spent with the person I probably consider as “my best friend” here and who borached the theme of speciesm, precisely, about the rest of the living surrounding us. (We were minding another friend’s cats, and observing the different behaviors in each one). And, already, saying that “it surrounds us” is filled with that same feeling of us occupying center stage and all the rest providing the scenery.

And the deep annoyance with the way the “algorithms” directing our attention for the benefit of this notion of the most exceptionnal among us, which would be “obviously”, the richest. Demonstrating the very stupidity of the notion but, we are not short of any ravings, be they about identity nationalism or the gangsterization of the world. In the name of the most exceptional ones. In the name of the most exceptionnal, don’t you know. At the risk that it be their venality and violence that designate them as Exceptional Plus Plus.

So yes, in the dream, in the mausoleum, there was an open side door and the children could have used it to step outside into the light of the day. I woke up as they were taking a look outside, a bit fearful of that unknown world, “can we ? Is it possible ? We’re allowed to step outside ?”