(“Song“, Seamus Heaney)
Deux rêves : dans le premier, des opposants veulent exprimer la réalité de leurs conditions de vie, mais les autorités s’y opposent; dans le second, j’habite une petite pièce dont je blinde la porte contre les intrus, et tire les rideaux sur les trois fenêtres, contre les voyeurs.
Et, bien sûr, toutes les informations d’hier y sont pour beaucoup, et Trump balançant sa directrice de cabinet en faveur de son petit Goebbels à lui. Mais au réveil, les premières pensées sont que le changement ne survient pas d’une seul coup et tout à la fois, partout. Plutôt, lorsqu’il donne cette apparence, c’est qu’il a germé inaperçu, ici et là, sans qu’on lui prête trop attention ou qu’il fasse une grosse impression (comment procède-t-on pour passer d’un univers commercial à celui du don ?) (Même chose pour les effondrements : le lent délitement précède la partie brutale, irrémédiable.)
“Il n’y a aucun modèle du passé à reproduire tel quel, aucune sagesse ancestrale qui nous guide, aucune spontanéité du peuple qui nous sauvera avec certitude. Mais le fait même que toute l’humanité, pendant de très longues périodes, et encore une bonne partie de l’humanité jusqu’à une date récente, ait vécu sans les catégories capitalistes démontre au moins qu’elles n’ont rien de naturel et qu’il est possible de vivre sans elles.” (Anselm Jappe, dernière phrase dans La Société Autophage).
À Toulouse cette semaine, m’a dit Rustine hier, l’intersyndicale n’a jamais pu se mettre en branle depuis la place St-Cyprien, devant le mur de policiers et les jets de lacrymos. Lui et Val ont réussi à s’échapper avant le début de la nasse et des tabassages. Ils comptent tous deux y être à nouveau aujourd’hui. Je lui ai fait les conseils de prudence d’une mère auxquels il a répondu avec les propos rassurants d’un fils raisonnable. Mais vu la façon dont les choses dégénèrent, sans rapport aucun avec les comportements pacifiques des manifestants, l’inquiétude demeure. Pendant que le gouvernement poursuit sa politique “droit devant au service de Notre Sainte Divinité, l’Economie.”
Nous poursuivrons nos réflexions vendredi prochain sur “l’économie du don”. Utopie ? Si vous le dites. Vous préférez la marchandisation de tout ce qui vit ? Avec quelques morts, quelques mains arrachées, yeux et mâchoires décomposés en supplément ?
*
Two dreams: in the first, opponents wish to express the reality of their living conditions, but the authorities forbid it; in the second, I live in a tiny space of which I lock the door against intrusions and draw the curtains on all three windows, to block out the voyeurs.
And, of course, all the news yesterday play a huge role in them., including that of Trump getting rid of his chief of staff and replacing her with his very own little Goebbels. But upon waking, the first thoughts were that change doesn’t happen suddenly and all at once everywhere. Or rather, when it appears to do so, it’s because it has sprouted quietly, unobtrusively here and there without necessarily making much of a fuss or of an impression (how does one proceed from a commercial universe of merchandising to one of gifting ?) (Same thing for collapses : the slow disintegration precedes the brutal irremediable part.)
“There is no model from the past to reproduce as is, no ancestral wisdom guiding us, not spontaneity of the people that will save us in all certainty. But the very fact that all of humanity, during very long periods, and still a good part of humanity until recently, lived without the capitalist categories demonstrates at least that there is nothing natural about them and that it is possible to live without them.” (Anselm Jappe, final sentence in La Société Autophage).
In Toulouse this week, Rustine told me yesterday, the joint unions never managed to set off from Place St-Cyprien, faced by the wall of policemen and the showers of tear gas. He and Val managed to escape prior to the beginning of the kettling and the beatings. They both intend to be there again today. I offered up my cautious, motherly-like advice, to which he responded with the reassuring words of a reasonable son. But seeing how quickly the scenes degenerate, with no relationship to the peaceful behaviors of the demonstrators, the concern remains. While the government forges “straight ahead, at the beck and call of our Sacred Divinity, Economy.”
Next Friday, we will pursue our reflections on the “gift economy”. Utopia ? If you say so. You prefer the merchandising of everything that lives, with a few deaths, torn-off hands and mangled eyes and jaws thrown in ?
