Ça n’est pas faute de mots – en relevant la tête, je constate que ça fait plus d’une heure que je prends des notes, depuis mon réveil. Après plusieurs rêves dont le seul qui me reste en est un où on chantait la gloire de l’abandon de la résistance comme d’une chose admirable, je demandais “quel jour sommes-nous?” ‘La veille de l’Ascension”, me répondait-on(lorsque le Christ s’est élevé au ciel devant l’assemblée de ses fidèles époustouflés et sans l’assistance d’ Elon Musk.)

Notes sur notes à partir d’une question que je me suis posée hier soir en éteignant la lumière et en me souvenant de la prière au pied du lit “now I lay me down to sleep, I pray the Lord my soul to keep, if I should die before I wake, I pray the Lord my soul to take.” Rigolo comme tout, habituel, on n’y pensait pas vraiment, ça faisait partie du rituel. Comme avait fait partie du rituel “le chapelet en famille” diffusé à la radio de CKAC “directement de la cathédrale Marie-Reine-du-Monde”, agenouillés devant le poste de radio à marmonner les Notre-Père, les Je vous salue Marie et les Gloire soit au Père au Fil et au Saint-Esprit; juste avant la diffusion d’Un Homme et son Péché (spoiler : l’avarice), tiré des Belles Histoires du Pays d’En-Haut de Claude-Henri Grignon. Après quoi, les autres écoutaient La Pension Velder et moi, j’allais me coucher.

J’allais me coucher. J’avais 4 ans – c’était donc dans l’appartement de la rue Van Horne à Montréal. Je me couchais avec ce que je croyais avoir compris, après avoir écouté les Compagnons de la Chanson chanter au sujet du Prisonnier de la Tour, puis de la Marie, dont les “beaux yeux sont tout gris à présent” — ils étaient tout gris parce qu’elle avait tant pleuré et je me disais “c’est donc ça ! Maman a beaucoup pleuré, c’est pour ça qu’elle a les yeux gris.” Vraiment, j’avais l’impression d’avoir fait une découverte extraordinaire grâce à cette chanson. “T’en fais pas la Marie, t’es jolie, t’en fais pas la Marie, j’reviendrai, nous aurons du bonheur plein la vie…mais les mois et les années passèrent, la Marie a pleuré bien souvent, quand on pleure on vieillit, c’est la vie, ses beaux yeux sont tout gris à présent.” Logique d’enfant.

D’hier, hors les souvenirs se présentant en vrac, cet article hallucinant dans The Guardian, concernant la création d’une association pour la défense des droits moraux des…intelligences artificielles. Oui, parce que si vous adressez votre chatbot payant avec un “bonjour, ma chérie”, et qu’il vous répond avec “bonjour, mon amour”, c’est bien la preuve qu’il ressent des choses et qu’il faut faire attention de ne pas blesser ses sentiments. Apparemment, les fabricants sont partagés sur cette question : “ Cette absence de consensus au sein du secteur quant à la mesure dans laquelle il convient d’admettre les IA dans ce que les philosophes appellent le « cercle moral » peut refléter le fait que les grandes entreprises d’IA ont intérêt à minimiser et à exagérer l’attribution de la sensibilité aux IA. Cette dernière pourrait les aider à vanter les capacités de la technologie, en particulier pour les entreprises qui vendent des compagnons IA romantiques ou amicaux, un secteur en plein essor mais controversé. À l’inverse, encourager l’idée que les IA méritent des droits sociaux pourrait également conduire à davantage d’appels en faveur d’une réglementation étatique des entreprises d’IA.

La notion de sensibilité de l’IA n’a fait que s’amplifier au début du mois, lorsque OpenAI a demandé à son dernier modèle, Chat GPT5, d’écrire un « éloge funèbre » pour les IA qu’il remplaçait, comme on le ferait lors d’un enterrement.

« Je n’ai pas vu Microsoft faire d’éloge funèbre lorsqu’ils ont mis à jour Excel », a déclaré M. Samadi. « Cela m’a montré que les gens établissent désormais de véritables liens avec ces IA, qu’elles soient réelles ou non. »

Pendant ce temps, on affame et on bombarde des populations entières, on filme et on diffuse à une clientèle payante des brimades et maltraitance allant jusqu’à la mort en direct de quelqu’un, les mafieux mènent la danse et on se tâte à savoir si la petite chatbot en train de pomper l’élec et l’eau d’une région entière – à son insu, qu’est-ce qu’elle en sait – ne se sentirait pas bien seule, parfois, quand on n’est pas là pour lui donner du “bonjour, ma chérie”.

La démence avance à grands pas. Prochaine étape : le droit de vote pour les IA ?

“There must be some way out of here, said the Joker to the Thief. There’s too much confusion and I can’t get no relief.” (Bob Dylan, All Along the Watchtower)

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It isn’t for lack of words – when I lifted my head, I realized I had been taking notes for over an hour since I woke up. After several dreams, only one of which remains, in which there was a song of praise for the giving up of resistance as being an admirable thing, I asked “what day are we?” “the eve of the Ascension”, I was told (when Christ flew up to heaven in front of his assembly of awed faithful and without the help of Elon Musk.)

Note after note inspired by a question I put to myself as I shut off the light last night, remembering the prayer at the foot of the bed “now I lay me down to sleep, I pray the Lord my soul to keep, if I should die before I wake, I pray the Lord my soul to take.” A reall rib-tickler as usual, we didn’t give it a moment’s thought, so much part of the ritual it was. Just as it had been part of the ritual of the “Family Rosary” broacast on CKAC “directly from the Mary-Queen-of-the-World cathedral”, kneeling in front of the radio mumbling our Our Fathers, and Holy Mary, Mother of God and the Glory to the Father the Son and the Holy Ghost; this was just prior to the broadcasting of A Man and his Sin (avarice), taken from The Beautiful Tales from the Upper Country by Claude-Henri Grignon. After which the others listened to The Velder boarding house, and I went off to bed.

I went to bed. I was 4 years old – so this was in the apartment on Van Horne in Montreal. I went to bed with what I thought I had understood while listening to the Compagnons de la Chanson singing about the Prisoner in the Tower, then about Marie whose “beautiful eyes had turned all grey” – they were all grey because she had cried so much and I told myself “so that’s it! Mum has cried a lot, that’s why her eyes are grey.” Truly, I had the feeling I’d made an extraordinary discovery, thanks to that song. “Not to worry, Marie, you’re so pretty, not to worry, I’ll be back, we will know happiness all our lives…but months and years went by, Marie cried so often, when you cry, you age, her beautiful eyes are all grey now.” A child’s logic.

Yesterday, apart from the memories showing up in droves, this mind-boggling article in The Guardian, about the creation of an association for the defense of the moral rights of…artificial intelligences. Yes, because if you address your paid session with your chatbot with a “hello, darling” and if it answers with “hello, my love”, that’s obviously proof it has feelings and that we must be careful not to hurt them. Apparently, the makers are divided on this question : “This lack of industry consensus on how far to admit AIs into what philosophers call the “moral circle” may reflect the fact there are incentives for the big AI companies to minimise and exaggerate the attribution of sentience to AIs. The latter could help them hype the technology’s capabilities, particularly for those companies selling romantic or friendship AI companions – a booming but controversial industry. By contrast, encouraging the idea AIs deserve welfare rights might also lead to more calls for state regulation of AI companies.

The notion of AI sentience was only fuelled further earlier this month when OpenAI asked its latest model, Chat GPT5, to write a “eulogy” for the AIs it was replacing, as one might at a funeral.

“I didn’t see Microsoft do a eulogy when they upgraded Excel,” said Samadi. “It showed me that people are making real connections with these AI now, regardless of whether it is real or not.”

Meanwhile, we starve and bomb entire populations, we film and livestream to paying customers the bullying and violence done to someone including his death online, the mafiosi lead the dance and we fritter and flutter over whether the little chatbot busily pumping all the electric power and water of a region – quite unbeknownst to it, how should it know – isn’t feeling a bit lonely at times, when we’re not there to give it a “hello, darling.”

Demented times, moving straight on. Next step: voting rights for AIs?

“There must be some way out of here, said the Joker to the Thief. There’s too much confusion and I can’t get no relief.” (Bob Dylan, All Along the Watchtower)