Rêves : Comment imaginer, dit un voix off, qu’en l’espace de 200 ans, la couche d’événements agisse comme un terreau enterrant le sens d’une notion en apparence évidente, 200 ans plus tôt ? ; puis, cet homme voulait m’aider, ça m’énervait et je refusais tous ses conseils, il en insistait davantage jusqu’à ce que j’explose de colère, il s’excusait de son insistance, mais non, c’était à moi de m’excuser, non c’est moi, non, c’est moi, jusqu’à ce qu’on s’enlace pour calmer le jeu.

Puis je m’éveille; il est 4h du matin et je n’arrive pas à me rendormir.

*

En ouvrant la page de ce site, je constate un passage signalé comme provenant de Chine, ce qui me fait toujours un drôle d’effet. Je doute fort qu’un individu s’intéresse à ce site depuis la Chine, alors je prends toujours un tel signalement comme un passage d’un aspirateur de données servant à des fins inconnues, les miennes comme celles de milliards d’autres êtres humains. Je préférerais y voir quelque chose de plus sympa, quand même, alors j’ouvre ma copie d‘Ombres de Chine au hasard, je suis sur la page 353; Meng Jiao (751-814) sur son poème intitulé Essayant de monter à la tour du temple de Chao-Cheng mais sans y parvenir : soupirant dans la cellule de son neveu le moine “conscient du vide”. Vaste programme qui débute par

Montant les mille marches de la Tour

Il veut poser quelques questions au ciel

et se termine sur :

Ces mots hissés à un pouce du sol

Comment le Ciel pourrait-il les entendre ?*

Sentiment fraternel à travers les siècles envers ce vieil homme qui se sentait comme “une lentille d’eau dans une mer d’automne ” pendant que l’Empire se déchirait.

*André Markowicz, Ombres de Chine, Douze poètes de la dynastie Tang (680-890) © dernière marge 2015

*

Le Grand Aveuglement de Charles Enderlin était finalement arrivé à L’Autrucherie hier. Commencé la lecture hier soir, mais à toute petite dose, parce que toute cette histoire me fait mal à tellement d’égards. Dans l’aveuglement de “l’urgence de l’immédiat“, comme le nomme Enderlin, voilà que nous nous retrouvons face aux deux fondamentalismes, juif et musulman qui “paraissent se coordonner pour mener le Proche-Orient vers une guerre de religion. Chacun espérant qu’un immense bain de sang amènera le Messie pour les uns, le Mahdi envoyé par Allah pour les autres.” Et au nom des sionistes religieux, le professeur Yoel Elitzour déclarant au sujet du massacre dans les kibboutzim de gauche (avant d’effacer son message) : “Le Tout-Puissant n’avait pas d’autre choix! Que pouvait-il faire, face à l’abandon par des forces (de gauche) en Israël des villes de nos ancêtres, face à ceux qui s’éloignent des valeurs, développent des abominations sexuelles, amènent en Israël des goyim qui s’infiltrent en nombre ?” **

Preuve s’il en fallait encore que le ridicule tue bel et bien.

** Charles Enderlin, Le Grand Aveuglement, Albin Michel 2024

*

Pendant ce temps, je tente, au meilleur de mes capacités, de rassembler les morceaux des puzzles familiaux, les tessons de verre éparpillés à partir desquels reconstituer quelque chose porteur de vie. Ces histoires, transmises de générations en générations, en mots, ou en silences trop éloquents et qui se répètent comme le thème dans une oeuvre chorale.

*

Dreams: How could we imagine says a voice-over, that in the space of 200 years, the layer of events would be like a layer of earth burying the meaning of a notion that seemed obvious, 200 years earlier?; then, there was a man who wanted to help me, it annoyed me and I turned down all of his advice, he insisted further until I exploded in anger, he excused himself for his insistence, no, no, I’m the one who must apologize, no, me, no, me, until we embraced in order to calm things down.

Then I woke up, it was 4AM and I couldn’t get back to sleep.

*

On opening this website, I notice a contact indicated as coming from China, which always strikes me as odd. I doubt very much that anyone one person in China is interested in this blog, so I always see this as signalling a great siphoning of data used for unknown purposes, mine as well as those of billions of other human beings. I would rather see something friendly in it anyway, so I open my copy of Ombres de Chine at random, and find myself on page 353; Meng Jiao (751-814) with his poem titled Attempting to climb up to the tower of Chao-Cheng temple, without succeeding: sighing in the cell of my nephew the monk “aware of the void”. Quite a program that begins with

Climbing the thousand steps of the Tower

He wishes to put a few questions to the Heavens

and ends with :

These words raised a few inches off the ground

How could the Heavens hear them?

A brotherly feeling across the centuries to this old man who felt like “duckweed on an autumn sea” while the Empire was tearing itself apart.

*André Markowicz, Ombres de Chine, Douze poètes de la dynastie Tang (680-890) © dernière marge 2015

*

Le Grand Aveuglement (The Great Self-Deception ) by Charles Enderlin finally arrivered at L’Autrucherie yesterday. Started reading it last night, but in small quantities, because this whole story is painful for me in many ways. In the blindness of “the urgency of the immediate” as Enderlin calls it, we now find ourselves facing two fundamentalisms, jewish and muslim that “seem to coordinate in order to lead the Near East into a war of religions. Each one hoping that a huge bloodbath will bring the Messiah for the ones, the Mahdi sent by Allah for the others.” And in the name of religious Zionists, Professor Yoel Elitzour declared concerning the massacre in the leftist kibbutzim (before erasing his message): “The All Mighty had no choice ! What else could he do, faced with the desertion by the (leftist) forces in Israel of the towns of our ancestors, faced with those relinquishing values, the growth of sexual abominations, the bringing into Israel of goyim infiltrating us in great numbers?”

Proof if such were still needed that the ludicrous really and truly kills.

** Charles Enderlin, Le Grand Aveuglement, Albin Michel 2024

*

While this goes on, I attempt, to the best of my ability, to re-assemble de pieces of the family puzzles, the scattered shards of glass from which to reconstitute something life-affirming. Those stories, carried across generation after generation, transmitted in words or in overly-eloquent silences, repeating like the theme in a choral work.