Rêve : “Nous” étions un groupe de personnes participant à un atelier de formation portant sur les notions d’espaces publics et privés. La séance avait lieu au chalet de la famille Lanctôt au Petit Lac Magog de mon enfance, où l’animatrice de l’atelier nous apprenait que ce chalet et le suivant étaient les deux seuls restant de ce côté du lac, parce que l’eau avait monté, engloutissant tout ce qui se trouvait vers l’entrée de la rivière. Durant cet exercice, l’animatrice nommait des espaces et nous devions inscrire sur notre feuille si nous les considérions comme privés ou publics. Parmi les participants, il y avait un évêque du nom de Saint Denis qui n’arrêtait pas de parler à voix haute, même lorsque l’animatrice lui demandait de se taire pour respecter l’espace sonore des autres; si bien qu’à la fin du rêve, j’intervenais en criant très fort : “Saint Denis ! Tais-toi !”

Et je me suis réveillée.

Pourquoi ce “Saint Denis”, je ne sais pas (si ce n’est que les parents de cette fratrie étaient des catholiques fervents chez qui j’ai passé nombre d’après-midi pluvieuses à lire des Tintin et des Bob et Bobette sur la véranda couverte).

Mais cette notion d’espace privé est liée au fait que, pour la toute première fois, j’ai participé à une “visio-conférence” hier; pour ce faire, j’ai retiré le morceau de gomme avec lequel je masque la caméra sur mon ordi, parce que je supporte pas l’idée qu’on puisse m’observer à mon insu lorsque je me pense seule, (comme dans ce poème de mon enfance où l’oeil était encore dans la tombe à regarder Caïn après sa mort; je trouvais ça terrifiant).

(Et que l’animateur de cette visio-conférence parle beaucoup – je dirais même très beaucoup bien que ce ne soit pas grammatical. Aussi, je ne sais pas pourquoi, le rêve baignait dans un climat me rappelant l’épopée de Gilgamesh, le roi légendaire de la Mésopotamie ancienne. Quant à Saint Denis, wikipedia m’apprend qu’il fut le premier évêque de Paris; martyr,il aurait porté sa tête décapitée au pied de la colline de Montmartre. Alors là : ??? Chose certaine, sa tête était sur ses épaules dans le rêve, et il était un bavard incorrigible. En fait, une fois couverts les sujets de la rencontre, je me suis inventée un rendez-vous pressant pour quitter la conférence – et rappliquer la gomme sur la caméra.)

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En ce moment, persistent dans ma tête les dernières mesures de l’Andante dans le trio #100 de Schubert, (la reprise du thème, juste avant le début du mouvement en scherzo). Présentes en même temps, les images d’une violence inouïe de supposés “étudiants palestiniens”, s’attaquant à de présumés ” juifs”, étudiants ou autres – en fait, toute personne ne portant pas un keffieh – à coups de lattes en bois sur la tête et le corps devant une université d’Amsterdam.

Ceci avant un premier coup d’oeil aux informations où il y aura l’embarras du choix en matière de violences, de confusion, et de “décontextualisations”, l’une des armes préférés des démolisseurs de sens, en faveur de la perte de repères.

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De l’épopée de Gilgamesh, je ne possède que la petite édition scolaire “Oeuvres & thèmes” des Classiques Hatier. Que j’ouvre au hasard (évidemment), pour tomber sur deux phrases que j’avais soulignées dans le 8e extrait lorsque Gilgamesh prend conscience du fait qu’il est mortel :

“Où aller ? Où chercher ?”

“Toutes les quêtes ont un commencement. Et ce commencement, c’est toi, ne l’oublie pas.”

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Bien. Allez. Kadima. Davaï.

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Beaucoup plus tard (vers 16h) : Mais oui ! Je n’y avais pas pensé avant. En commençant l’écriture de L’Horloger des Brumes, je voyais le soleil apparaître à partir de la gauche au-dessus des deux falaises transformant la Vallée en espace dont il est impossible de s’échapper. Mais en relisant les extraits du chapitre 14 de Gilgamesh… Mais non ! que je me suis dit: l’Est se trouve à une extrémité de la Valle et l’Ouest, à l’autre – depuis l’espace habité par L’Horloger jusqu’à la Caverne des Morts à l’autre bout.

Evidemment, ayant trouvé LE récit qui m’inspire le plus, j’ai commandé le texte complet des éditions inculte à la librairie locale. D’accord, ça n’est pas le bon mois pour des achats de livres, vu qu’il a fallu réglé la facture d’eau (la consommation ne représentant que la plus petite part de la facture, “l’abonnement” en étant la partie la plus élevée.) Mais le loyer est payé, l’eau aussi, l’élec, c’est bon et la bouffe aussi. Alors hein ? (Que sert à l’homme d’avoir des sous à la fin du mois ? considérez le lis des champs, il ne sème ni ne file, et cetera…)

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Dream : “We” were a group of people participating in a training workshop on the notions of public and private spaces. The session was taking place at the cottage of the Lanctôt family at the Little Lake Magog of my childhood, where the group leader informed us that this cottage and the next one over were the last remnants of land on this side of the lake because the water was rising and had engufled everything on the side leading to the entry into the river. During this exercise, the leader was naming spaces and we were to write on our piece of paper if we considered them private or public. Among the participants, there was a bishop named Saint Denis who never stopped talking out loud, even when the leader told him to be quiet and respect the other participants’ sound space; to such an extent that, at the end of the dream, I interjected very loudly: “Saint Denis! Shut up!”

And I woke up.

Why this “Saint Denis”, I don’t know (except for the fact that the parents of this family were devout Catholics where I spent many a rainy afternoon on their covered porch leafing through comic books such as Tintin and Bob et Bobette on rainy afternoons).

But this notion of private space is related to the fact that, for the very first time, I participated in a “visio-conference” yesterday and, in order to do so, I removed the piece of tape with which I mask the camera on my computer because I can’t stand the idea that someone might be observing me without my knowledge when I think I’m alone (something like that notion from the French poem in my childhood where God is still in the tomb looking at Cain after his death; I found this terrifying).

(And also that the leader of this visio-conference talks a lot – I would even say very much a lot, even if this is not grammatically correct.) Also, I don’t know why, the whole thing was bathed in a climate reminiscent of the epic of Gilgamesh, the legendary king from ancient Mesopotamia. As for Saint Denis, wikipedia tells me he was the first bishop of Paris; martyred, he was said to have carried his decapitated head to the foot of the hill of Montmartre. (What the…???) What’s certain is that his head was on his shoulders in the dream, and he was an incorrigible chatterbox. In fact, I invented a previous engagement to sign out of the conference once the main items had been covered – and stuck the tape back on the camera.)

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Right now, persisting in my head, the final bars of the Andante in Schubert’s trio #100, (the repetition of the theme, just before the pause and opening bars of the Scherzo). With unrelated images of unspeakably vile and violent assaults by individuals claiming to be “Palestinian students” smacking presumed “Jews”( students or otherwise, basically, anyone not wearing a keffieh) over the head and body with slats of wood in front of a university in Amsterdam.

This prior to a look at today’s news where there will be an embarrassment of riches in terms of violences, confusion and “de-contextualisation”, one of the favorite weapons of destroyers of meaning in favor of a loss of one’s points of reference.

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Of the Gilgamesh epic, I only have the small edition for school children. I open it at random (of course) and come across two sentences I underlined in the 8th excerpt when Gilgamesh becomes aware of the fact he is mortal.:

“Where should I go? Where should I search ?”

“Every search has a beginning. And that beginning is yourself, do not forget it.”

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So. Onward. Kadima. Davaï.

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Much later (around 4 PM) : But of course ! I hadn’t thought it out before. When I started writing The Watchmaker, I imagined the sun appearing to the left of the the first cliff and moving to the right over the second one shutting off all possible exit from the valley. But in re-reading excerpts of chapter 14 of Gilgamesh…Of course not ! I told myself: the East is at one end of the Valley and the West at the other – rising above the space inhabited by The Watchmaker and setting behind the Cavern of the Dead at the other end.

Of course, having found the one tale that inspires the most, I ordered the compte text from éditions inculte at the bookstore. True enough, this is not a good month for book purchases, since I had to pay the water bill (water useage being the smallest part of the bill, the ‘subscription’ being the most expensive part.) But hey, the rent is paid, so is the water, power is taken care of and so is food. So…( for what shall it profit man to still have a few pennies at the end of the month, huh? Consider the lillies of the field, they neither sow nor make thread, and so on…)