(Yuri Cortez / AFP)

Au marché sur la place, dimanche : je suis devant l’étale de François, à choisir mes épinards et mes pommes de terre pour un saag aloo, quand S m’aborde. “Comment vas-tu ? dit-il et, avant même que j’aie le temps de répondre merci et toi, il enchaîne : “C’est épouvantable, ce qui se passe là-bas.” – “On peut le dire, oui,” que je réponds, et immédiatement, il reprend: “Des gens si bien. C’était des banquiers, des grands savants et voilà, on les met entre eux, et ils deviennent des …” – “Arrête, lui dis-je.” – “Mais c’est terrible, tu ne trouves pas. Je ne te parle pas de Hamas, ça on le savait, mais…” – “J’ai dit, arrête,” et je lui mets fermement une main sur la poitrine. “Je ne veux pas écouter ce que tu veux me dire, ni au sujet des uns, ni au sujet des autres. Venir au marché, c’est un moment de pause pour moi et j’ai bien l’intention qu’il en reste ainsi.”

Bon, bon. J’ai choisi, j’ai payé, et voilà qu’il décide de marcher à mes côtés. Finalement, je me suis arrêtée devant le marchand d’olives. “Le bonjour chez-toi,” j’ai dit et examiné des denrées que je n’avais aucune intention d’acheter.

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L’illustration ci-haut est tirée du blog de Shalom Weill publié sur la page de The Times of Israel. L’ image représente l’une des communautés de Bédouins israéliens dans le désert du Neguev, trois desquelles pleuraient la mort d’écoliers abattus par des missiles du Hamas tirés vers Israël. En tant que représentant du district Sud du système scolaire, Weill leur rendait visite pour offrir ses condoléances au nom de l’Etat. Il était le premier (et le seul) représentant israélien à se présenter. (Weill est le pdg de Yesodot – Le Centre pour la Torah et la Démocratie, et le fondateur du Lycée Pelech Ort pour garçons à Jérusalem. )

Trois tentes de deuil différentes. Dans la première, on l’accueille avec de l’eau, les enfants apportent des dates et un café amer dans un finjan. On parle des deux enfants tués par une roquette alors qu’ils étaient à jouer. La famille est très touchée de la présence d’un représentant de l’Etat.

Le mot se répand. À la troisième tente de deuil dans un village plus important, trois sheikhs et le juge religieux l’attendent à l’extérieur. Dans toute cette douleur, ils ressentent comme un honneur que l’Etat vienne se joindre à eux et il entend, constamment répété, les mots “Kul maktub“. Tout est écrit. Respectueusement, j’espère qu’il n’en est rien.

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Sur facebook en ce moment, il semble y avoir un concours à qui produira la plus grosse connerie. En tête de course, pour l’instant: celui qui nous sort une “carte” des habitants de la Palestine en 1 700 avant J.C. “prouvant” qu’il n’y avait pas de Palestiniens parce qu’Islam n’existait pas à l’époque…

(Quoique le commentaire de quelqu’un m’accusant d’anti-sémitisme pour avoir utiliser le mot “victimisation” n’est pas mal non plus.)

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Chose certaine, plus localement, la bestiole dans le mur n’est pas un rat. Qu’il fasse jour, qu’il fasse nuit, un rat qui ronge, ronge. Des injures ou des coups contre le mur ne l’importunent en rien. Or, la bestiole (loir? furet?) se tient bien tranquille le jour (ou sort se balader, qu’est-ce que j’en sais) et ne se manifeste qu’en fin de soirée. Si je lui crie d’arrêter de faire du raffut et que je donne quelques tapes contre le mur, elle arrête. Se tient tranquille. Tente le coup à nouveau. Deuxième semonce. C’est terminé. Et pas un son pour le reste de la soirée et de la nuit.

Mystère.

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Mais le moment le plus imprévu, ce matin : un mail de ma fille, voulant rétablir le contact. Les mots me manquent (d’une bonne manière). Pas d’autre commentaire.

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At the market on the square, on Sunday : I’m in front of François’ display, choosing spinach and potatoes for a saag aloo, when S comes up to me. “How are you? he says and before I can even say fine and you, he goes: “Isn’t it awful, what’s happening over there.” – “You can say that again, yes,” I answer and, immediately, he goes on: “Such fine people. They were bankers, great scientists and there you have it, you put them together and they turn into…” – “Stop, I say” – “But it’s awaful, don’t you think? I’m not talking about Hamas, we knew that about them already but…” – “I said stop”, I repeated, placing a firm hand on his chest. “I do not want to listen to what you want to tell me, neither about the ones, nor about the others. My time at the market is a moment when I take a break and I fully intend to keep it that way.”

Ok, OK. I choose my produce, pay, and he decides to walk on at my side. Finally, I stopped in front of the olive merchant. “Greetings to yours,” I say and examine goods I have no intention of buying.

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The illustration above is taken from Shalom Weill’s blog on The Times of Israel page. The image depicts one of the Israeli Beduin communities in the Negev desert, three of whic hwere grieving the loss of schoolchildren struck by missiles launched by Hamas in Israel. As official of the Southern district school system, Weill was visiting them to pay his respects on behalf of the State. He was the first (and only) Israeli official to do so.( Shalom Weil is the CEO of Yesodot – The Center for Torah and Democracy, and the founding head of Pelech Ort High School for boys in Jerusalem.)

Three different mourning tents. In the first he is greeted with water, children bring dates and bitter coffee in a finjan. There is talk of the two children killed by a rocket while they were playing. The family is deeply touched by the presence of a State representative.

Word spreads. At the third mourning tent in a more settled village, three sheikhs and the religious judge stand waiting for him outside. In all this pain, they all consider it an honor that the State should come share in their grief and he hears, repeated constantly, the words “Kul maktub”. All is written.

I respectfully hope this is not so.

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On facebook these days, there seems to be a contest of the dumbest post. Heading the race at the moment: someone exhibiting à “map” proving there were no Palestinians in Palestine back in 1 700 BC because Islam didn’t exist at the time…

(Although the comment accusing me of antisemitism for using the word “victimization” isn’t bad either.)

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One thing is established, locally anyway, the beastie in the wall is not a rat. Be it day, be it night, a rat gnaws and gnaws some more. Yelled insults, poundings on the wall don’t bother it one bit. Or, the beastie (a doormouse ? a ferret ?) is quiet all day (or goes out for a stroll, what do I know) and only makes its presence known at the end of the evening. If I tell it to quit the racket and pound the wall a few times, it stops. Keeps quiet. Tries again. Second summons. That’s it. Not another peep or squeak for the rest of the evening and the night.

A mystery.

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In any event, locally, the most unexpected and not even dreamed of until now : an email from my daughter wishing to re-establish communications. Words fail (in a good way); no further comment.