Tournée rapide des journaux. Sur The Guardian, les confidences du prince Harry occupent presque autant de place que les nouvelles sur la guerre en Ukraine (je parie que, des deux, l’article sur les confidences sera la plus lu.) Sur facebook : que dire – refuge des solitaires, dans certains cas, redites sur redites, le seul élément à retenir mon attention : un extrait d’un film sur Aharon Appelfeld dans lequel il parle de son apprentissage de l’hébreu (et du yiddish); du message intimé aux survivants de la Shoah, à leur arrivée en Israël: “oubliez, oubliez, effacez le passé.” Comment effacer la trace des trois ou quatre langues dans lesquelles il a vécu, enfant : allemand, ruthénien, roumain et une autre aussi, je crois. Et, comme il dit si bien, construire le sens sur “la croûte de conscience” à créer dans une langue complètement autre, qui semble donner des ordres – ‘dormir, manger, ranger”.

Ce qu’il fit. Je l’écoute en lisant les sous-titres; au passage, je saisis un mot, une expression qui me reste encore de mes trois années là-bas.

Dehors, une brume épaisse. Le marché du dimanche qui reprend. Des rêves qui me confirment ce que j’ai ressenti hier, au moment où j’interrompais la révision: l’impression que je fournissais trop vite trop d’information sur un personnage prenant plus d’importance dans l’histoire. Dans les rêves, ça se traduisait par une voiture garée trop près de la route.

Et surtout, ce matin, le sentiment du grand écart – entre l’Amérique et l’Europe, ce qui fait sens pour les uns et pas pour les autres.

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Plus tard : je ne sais pas comment seront accueillis (ou ignorés) les deux articles que j’ai mis en ligne sur facebook : le premier détaillant les allégations d’inconduite du commandant d’une unité de la légion internationale en Ukraine : et l’autre du New York Times, concernant les volontaires étrangers, dont certains Russes aux opinions d’extrême-droite.

Moi aussi, j’aime bien les images des Ukrainiens gentils avec les animaux , et c’est bien pour ce monde-là que la bataille prend tout son sens; mais on sait bien aussi que tout n’est pas joli, enfin, il me semble qu’on n’a pas le droit de l’ignorer.

On verra bien ce que seront les réactions (ou ce que leur absence me dira.)

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Plus tard encore : peut-être y aura-t-il un regard jeté sur ces informations d’ici demain mais j’en doute de plus en plus; sauf exceptions rarissimes, facebook n’est pas un espace accueillant pour les complexités – et complexe veut dire ‘qui ne peut pas se résumer à un émoticon ou un gif”.

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Rapid overview of the newspapers. On The Guardian, prince Harry’s “secrets” take up almost as much space as the news on the war in Ukraine (I bet that, of the two, the article about his secrets will be the most read.) On facebook: what can I say – a shelter for the solitary, in certain cases, repetition on repetition, the only element holding my attention: an excerpt from a film on Aharon Appelfeld in which he speaks of his learning of Hebrew (and Yiddish); of the message survivors of the Holocaust received when they arrived in Israel: “forget, forget, erase the past.” How do you erase the traces of the three or four languages in which he lived as a child: German, Ruthenian, Rumanian and another also, I think. And as he says so well, how do you build meaning on “the crust of conscience” you must create in a totally different language, one that seems to deliver orders -” sleep, eat, clean up.”

Which is what he did. I listen while reading the sub-titles; catching a word, an expression here and there, left over from my three years over there.

Outside, a thick fog. The Sunday market re-opens. Dreams confirming what I felt yesterday, when I interrupted the revision: the feeling I was providing too much information too quickly about a chararacter taking on more importance in the story. In the dreams, this translated as a car parked too close to the road.

And mostly this morning, the feeling of the wide divide – between America and Europe, what makes sense to the ones and not to the others.

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Later : I don’t know how the two articles will be received (or ignored) which I put up on facebook: the first detailing allegations of misconduct in the command of a unit of the international legion in Ukraine; the other from the New York Times about foreign volunteers, some of which are Russians with extreme right-wing views.

I happen to love images of kind Ukrainians with animals also, and the struggle takes on its full meaning precisely for those kinds of people: but we also know full well that everything is not so pretty, I mean, it seems to me we have no right to ignore it.

We’ll see how the reactions go (or what their absence tells me.)

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Later still : perhaps someone will take a look at those posts overnight but I doubt it more and more : except for the rare exceptions, facebook is not a friendly space for complexities – and complexe means ‘”that cannot be summarized in an emoji ou a gif”).