
Ecoutez, je sais que tout ce qu’on nous sert est soit déprimant, ridicule, horrible, ou un joyeux mélange de l’ensemble. Quand on apprend dans la même semaine que le gouvernement français se fait fort de promouvoir le nucléaire comme “énergie verte”, et que les habitants des environs de la centrale nucléaire de Tricastin absorbent quotidiennement leur supplément au tritium (radioactif) dans leur eau de robinet, dans des proportions dépassant largement les quantités ‘acceptables’, on comprend très bien la réaction des uns et des autres qui disent “je ne veux pas le savoir.” Personnellement hier, j’ai regardé un documentaire sur un bonhomme qui passe ses étés en compagnie des grizzlies en Alaska, suivi d’un autre sur le cirque, un sur le ‘making of’ de West Side Story, plus la musique originale du film, alors, je ne compte faire la leçon à personne pour ce qui de ne pas jeter un regard acéré et en continu sur la déferlante médiatique.
Mais quand même: chaque fois que je lis un article au sujet de la vice-présidente des Etats-Unis, Kamala Harris – toujours et constamment décrite comme étant une femme “noire” – je regarde la photo et je me dis que la couleur de peau est une attribution purement symbolique. Placée à côté d’une soudanaise, par exemple, elle n’est pas plus “noire” qu’une femme des rives de la Méditerranée.
Finalement, je crois que nous, les humains, nous avons une addiction au symbolique. En Inde, ça veut dire fracasser une statuette représentant Jésus (et le crâne de quelques chrétiens et musulmans en sus), et en France, entendre un ministre de l’intérieur divaguer au sujet de la présence de produits ‘halal’ dans les allées interminables des supermarchés. Et jamais je n’oublierai ma déception d’enfant lorsque ma mère a ouvert un mélange à gâteau et qu’après ses efforts, elle n’a pas produit le magnifique spécimen illustré sur la boîte.
Du coup, j’hésite entre vous offrir un extrait de Marcovaldo visitant un supermarché avec sa petite famille, ou bien Clarence le fantôme exprimant son mal-être à la blatte archy.
Pendant que je réfléchis, je mets ce texte de côté, pour m’occuper d’autres choses.
*
Ni l’un ni l’autre. J’opte plutôt pour l’interview réalisé par archy auprès d’une momie égyptienne au Metropolitan Museum de New York en pleine période de prohibition d’alcool aux Etats-Unis.
interview d un pharaon par archy
patron je suis alle
interviouve la mommie
du pharon egyptien
dans le musee metropolitain
comme tu me l avais demande
quezaco
visage de cuir royal
lui dis je
salutations a
toi petit scarabee
dejante
dit il
has been royal
dis je
quel etait ton ambition
quand tu en avais encore
insecte
insignifiant et journalistique
dit le friton royal
dans ma prime jeunesse
j etais trop digne
pour une chose aussi vulgaire
que l ambition
les gars ra ra
chez les seti
etaient trop hautains
pour etre ambitieux
nous passions le temps
a nourrir les ibis
et a commander
qu on nous livre des pyramides
a essayer a la maison
mais si j avais une vie
a revivre
j abandonnerais la dignite
de la royaute
pour me faire embaucher
dans une brasserie
vieux tanin tanne
dis je
je decele dans ton discours
des notes
de melancolie
oui je suis triste
dit le majestueux maquereau
je suis aussi triste
que le chant
d un chacal soudanais
hurlant a la lune rouge
sang sans pouvoir y plonger les dents
sur quoi ruminez vous
avec autant de nostalgique
nostalgie
ici dans le silence
confiez vous a moi
mon pretzel imperial
dis je
je rumine au sujet de la biere
gambadeur essoufle
de la biere dit il
mes sympathies
vous accompagnent royal
secheresse dis je
ma petite peste
dit il
tu dois faire preuve de respect
en présence
d une desolation immense
petit archy
quarante siecles de soif
te contemplent
oh par isis
et par osiris
dit le raisin princier
et par pish et phthpush et phthah
par le livre sacre de perembrou
et par tous les dieux
qui regnent depuis la cataracte
supérieure du nile
jusqu au delta du duodenum
je suis sec
je suis aussi sec
que la gueule du jour d après
du desert dissipe
aussi sec que les sabots
des chameaux de timbuctou
petite bouille butee
je suis aussi sec que le cœur
d une tempete de desert
a midi en enfer
je traine ici
et la
depuis quatre mille ans
avec du silicone dans l œsophage
et du gravier dans mon gesier
à penser
penser
penser
a de la biere
secheresse divine
beignet imperial
continue a penser
il n y a pas de loi qui
l interdise encore
dans ce pays
vieux cabillaud sale
si tu te gardes
d en parler
quel pays est ce ici
demande le pauvre pruneau
venere sans jus
c est un pays sans biere
dis je
bien bien dit la royale
desiccation
chez moi mes ennemis politiques
ont toujours dit
que je finirais en enfer
et il semblerait qu ils avaient raison
et sur ces mots desesperes
l infortune residu
toussa de desespoir
et se transforma en poussiere et debris
devant moi
ce fut la seule fois de ma vie
que je vis quelqu’un faire
un tel ravage
dans un sarcophage
cher patron pendant que je trottine
j apprends qu autour de nous
se passent de grandes tragedies
personellement je reve
qu un ami tres cher passe sur l autre rive
en me leguant
en heritage
sa chope
bien votre dans l attente
de la resurrection
de gambrinus
archy
*
Listen, I realize that everything they throw at us is either depressing, ridiculous, horrible, or a jolly mix of all of these. When, in the same week, you learn that the French government intends to add nuclear power to the “green energies”, and that the residents in the area surrounding the Tricastin power plant drink up their daily supply of tritium (radioactive) in their tap water, in quantities way beyond ‘acceptable’ limits, I understand full well people saying “I don’t want to know about it”. Personally yesterday, I watched a documentary about a man who spends his summers with the grizzlies in Alaska, another about circus acts, a third on the making of West Side Story and the original sound track from the initial version. So I’m not about to scold anyone who isn’t constantly keeping a gimlet eye on the massive media downloads.
Still. Every time I read an article about the United States vice-president Kamala Harris – always and constantly described as being a “black” woman – I take another look at the photo and tell myself skin colour is a purely symbolic attribution. Placed next to a Sudanese, for example, she is no more “black” than a woman from the shores of the Mediterranean.
Finally, I think we humans are addicted to the symbolic. In India, this can mean smashing a statue representing Jesus (along with several skulls of Christians or Muslims), and in France hearing a minister of the interior ranting against the presence of ‘halal’ products in the endless aisles of our supermarkets. And never shall I forget my disappointment as a child when my mother opened a cake mix and what emerged after her efforts had nothing to do with the splendid item displayed on the box.
This being the case, I hesitate between an excerpt of Marcovaldo visiting the supermarket with his jolly little family, or Clarence the ghost detailing his woes to archy the cockroach.
While I think this out, I’ll let it rest and go take care of something else.
*
Neither one nor the other. I opt instead for the interview conducted by archy with an Egyptian mummy at the New York Metropolitan Museum, during the days of Prohibition in the United States.
archy interviews a pharaoh
boss i went
and interviewed the mummy
of the egyptian pharaoh
in the metropolitan museum
as you bade me to do
what ho
my regal leatherface
says i
greetings
little scatter footed
scarab
says he
kingly has been
says i
what was your ambition
when you had any
insignificant
and journalistic insect
says the royal crackling
in my tender prime
i was too dignified
to have anything as vulgar
as ambition
the ra ra boys
in the seti set
were too haughty
to be ambitious
we used to spend our time
feeding the ibises
and ordering
pyramids sent home to try on
but if i had my life
to live over again
i would give dignity
the regal razz
and hire myself out
to work in a brewery
old tan and tarry
says i
i detect in your speech
the overtones
of melancholy
yes i am sad
says the majestic mackerel
i am as sad
as the song
of a soudanese jackal
who is wailing for the blood red
moon he cannot reach and rip
on what are your brooding
with such a wistful
wishfulness
there in the silences
confide in me
my imperial pretzel
says i
i brood on beer
my scampering whiffle snoot
on beer says he
my sympathies
are with your royal
dryness says i
my little pest
says he
you must be respectful
in the presence
of a mighty desolation
little archy
forty centuries of thirst
look down upon you
oh by isis
and by osiris
says the princely raisin
and by pish and phthush and phthah
by the sacred book perembru
and all the gods
that rule from the upper
cataract of the nile
to the delta of the duodenum
i am dry
i am as dry
as the next morning mouth
of a dissipated desert
as dry as the hoofs
of the camels of timbuctoo
little fussy face
i am as dry as the heart
of a sand storm
at high noon in hell
i have been lying here
and there
for four thousand years
with silicon in my esophagus
and gravel in my gizzard
thinking
thinking
thinking
of beer
divine drouth
says i
imperial fritter
continue to think
there is no law against
that in this country
old salt codfish
if you keep quiet about it
not yet
what country is this
asks the poor prune
my revered juicelessness
this is a beerless country
says i
well well said the royal
desiccation
my political opponents back home
always maintained
that i would wind up in hell
and it seems they had the right dope
and with these hopeless words
the unfortunate residuum
gave a great cough of despair
and turned to dust and debris
right in my face
it being the only time
i ever actually saw anybody
put the cough
into sarcophagus
dear boss as i scurry about
i hear of a great many
tragedies in our midsts
personally i yearn
for some dear friend to pass over
and leave to me
a boot legacy
yours for the second coming
of gambrinus
archy