Orientations –

“Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per une selva oscura

ché la diritta via era smarrita.”*

Mais pas seulement “au milieu du chemin de notre vie”. J’ai largement dépassé  le “milieu du chemin” de la mienne. La question se pose quand même, encore et toujours. Quelle direction prendre? Quelle est la suite de l’histoire – du moins, en terme de choix à poser, parce que j’ai très peu de contrôle sur la suite elle-même, en temps réel. Et c’est peut-être là ce qu’il y a de plus difficile à accepter – ce sentiment de voguer sur une mer inconnue, plutôt que de chercher un sentier à travers une forêt obscure. Si je m’en tiens à la métaphore de la forêt, le sentier semble suivre une pente hors-fiction en ce moment. Dans quel but, je ne sais pas.

*

Un monde en mutation. “Comme toujours,” me diront certains. Je ne saurais dire; je suis une experte de rien. Je constate ce qui chancelle sans nécessairement avoir conscience de ce qui se construit. Chose certaine, ça n’est pas en lisant Globalists de Quinn Slobodian**, relatant la construction du néo-libéralisme que je trouve de vastes perspectives d’optimisme pour des jours meilleurs. Mais là n’est pas la question.

La question est de continuer à tracer des sentiers hors d’une vision du monde dans laquelle les droits des détenteurs de capital l’emportent sur les droits humains les plus fondamentaux de tous les autres. Au prix de tâtonnements et d’erreurs, évidemment. Même avec l’aide d’un ange porteur d’une très petite clochette qui tinte parfois loin, très loin dans le temps du rêve. En espérant que le temps du rêve fournit parfois des éléments d’une carte topographique.

*Dante, La divine comédie, traduction de Jacqueline Risset, GF-Flammarion 1985

**Quinn Slobodian, Globalists – the end of Empire and the birth of Neoliberalism, Harvard University Press 2018

Illustration: Paul Klee, Ange à la clochette, 1939

 

Orientations –

“Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per une selva oscura

ché la diritta via era smarrita.”*

But not only at “midcourse on the road of life”. I’ve largely gone beyond the “midcourse” of mine. The question comes up nonetheless, over and over again.  Whereto now? What comes next in the story – in terms of choices of course, “what next” in terms of what really happens not being something over which I have much control. And perhaps that is what I find the hardest to accept – this feeling of navigating on an unknown sea, rather than looking for a trail through an obscure forest. If I stick to the forest metaphor, the path seems to wander in and out of fiction at the moment. To what purpose, I don’t know.

*

A world in mutation. “As always“, some will tell me. I cant say; I’m an expert in nothing. I’m aware of what is tottering without necessarily having a sense of what is building behind it. Certainly, reading Quinn Slobodian’s Globalists** relating the construction of neoliberalism does not open up vast perspectives of optimism for better days. But that is not the point.

The point is to keep on marking trails out of a world vision in which the rights of capital owners take precedence on the most fundamental human rights of everyone else.At the price of fumbles and mistakes, obviously – even when assisted by an angel bearing a very tiny bell that sometimes tinkles, far, far away in dreamtime. And hoping that dreamtime sometimes offers up elements of a topographical map.

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*Dante, La divine comédie, traduction de Jacqueline Risset, GF-Flammarion 1985

**Quinn Slobodian, Globalists – the end of Empire and the birth of Neoliberalism, Harvard University Press 2018

Illustration: Paul Klee, Angel with a bell, 1939